开云体育app苹果版:大罗山处处有仙踪还密藏了一个有千年前史的罗山仙洞！

　　6月17日，阴历四月三十，宜：清扫 ，祭祀 ，馀事勿取 。忌：诸事不宜。

　　原本方案去八水，要转车，快届时发现两车联接欠好，后车要好久才干开过来。等不了那么久，就直接去茶山镇，等车去光岙，成果发现去光岙10点的车也取消了。

　　外应欠好，并且是两个。回家后查下黄历，还线点了，就方案在茶山近处走一下。

　　想过去下山重楼，哪知道茶山镇改建后途径有点不一样了，一时没发现去文曲庙的路，直走到五美园了。曾经有去五美园峡谷看下的想法，就由今日来完成吧。

　　往里走现已看见流水了，五美园峡谷是我取的姓名，假如没有现成的姓名就先这样叫。

　　这是大罗山废物最多的当地，大多可能是上一年玩水的人留下的废物，净美或其他野外安排什么时分能安排来清扫一下。伊凡亭下面还存在这么一片废物，真实焚琴煮鹤。

　　这儿确实是一个戏水的好当地，交通便当，水深浅适中，下流不是日子水源没人管，因而一到7月份来的人就许多。

　　这条峡谷比较荫蔽，不是特意来，一般不会通过这儿，所以废物问题也没有引起注重。

　　看完了峡谷，从山门进入大罗山。这是我开始接触到大罗山的当地，其时还买票进入。那时分认为茶山便是整个大罗山。

　　我的下一个方针是实践寺，我要去找那棵网红银杏，实践寺来过屡次，可是从来没有注意到这棵树，尽管现在不是满树金黄的时节，仍是想过来看看。

　　在实践寺的后院见到了这棵银杏，现在毫无冷艳之处，这儿曾经也来过，对这棵树没有印象。

　　形色扫了下，光叶子花是赞比亚的国花。它的赤色苞片硕大美丽，常被误认为是花瓣，因形状像叶子，因而得名。新年期间开花，鲜红火热的花朵攀附在围墙之上，分外喜庆。在巴西，妇女们常将它插在头上，显示了南美洲人们的热情奔放。

　　十法界，是释教术语，将佛和众生分为十界。十界分别是指：阴间法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。

　　时间差不多了，我预备到卧云寺用餐，卧云寺后边有个廊亭，曾经都在那里用餐。

　　尽管走了许屡次 ，大罗山其实还有许多值得探究的当地。像这个标牌上的动石龙头就不知道在哪里。

　　后来查到了是藏传释教中的八宝。八宝又称八瑞相、八吉利，依次为宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉利结、尊胜幢、，是藏传释教中八种表明吉庆祥瑞之物，寺院、法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服装及绘画著作中，多以此八种图画为纹饰，以标志吉利、美好、满意。

　　在分叉路口有一个罗山仙洞的指示牌。我其时不是这儿上去，绕了一圈，从上面下来才看到这个指示牌。

　　我来的时分门是关着的，野外走惯了，榜首想法竟是想哪里能够爬进去，羞愧。后来我敲了门，一位老阿姨开了门。

　　西岗洞，又叫罗山仙洞。坐落瓯海市茶山大街罗丰村潘山自然村村口西侧。南宋乾道二年(1166年)温州大水灾时淹没被砂土填埋。通过陈松弟配偶20多年不懈努力人工发掘，现已掘进200多米，成为大罗山著名景点。网上查到的材料并不多，大罗山都是花岗岩结构，假如随便开一条通道，应该难度很大，看了这条材料，觉得这才合理。

　　一路走究竟感觉没有200米，有50米差不多。洞里很湿润，岩壁和地上都是水。

　　我问阿姨为什么要在这儿挖洞，说挖起来玩，冬暖夏凉。这儿原先就有浅洞，夫妻俩挖了一点进去，后来金氏娘娘托梦给他们说下面还能够挖下去，所以才陆陆续续挖了这么长。

　　整个行程都不是事前方案，有点为所欲为，但仍是看见许多新东西，行程也许多顺畅，感谢大罗山的眷顾引导。宜祭祀，今日走的当地仍是很接近于祭祀的意思。