开云体育app苹果版:盘点与有关的盛行词语：花岗岩脑袋等

　　把“花岗岩”与“脑袋”两不沾边的东西弄在一起，组成一个新词，不简单。一见这样的宏构、奇词，我猜它出自于之口，或许置之度外的发明。

　　1958年4月15日，在《介绍一个合作社》中说：“曩昔的剥削阶层彻底陷落在劳动群众的汪洋大海中，他们不想变也得变。至死不变、乐意带着花岗岩脑袋去见天主的人，必定有的，那也无关大局。”

　　1966年6月20日，《人民日报》社论《革新的大字报是露出全部牛鬼蛇神的照妖镜》中说：“有少量走资本主义路途的当权派，他们的脑袋是花岗岩做的。”

　　1967年武汉迸发“七二〇事情”，武汉军区司令员陈再道被造反派认定为事情的策划者。8月4日下午，造反派在北京批斗陈再道，他们指着陈述：“你这个老家伙，几乎要带着花岗岩的脑袋进棺材。”陈再道只好回答说：“进棺材吧。”

　　专案组在检查张重一教授的陈述中说：“张犯是个十足的带着花岗岩脑袋进棺材的家伙。”

　　《身世论》的作者遇罗克被抓进监狱，检查他的人说：“遇罗克是个大花岗岩石脑瓜儿的狱油子。”

　　上海人民出书社1974年3月出书的孔子列传《孔老二》(上海卢湾区教师进修学院《孔老二》编写组编)一书的最终一句是：“孔老二走完了他捣乱，失利，再捣乱，再失利，直到消亡的走投无路，带着他的花岗岩脑袋去见周公了。”

　　说“文革”，绕不过一个词：“牛鬼蛇神”。牛和蛇，实有其物；鬼与神，只要言语的现实。牛鬼蛇神一词，原先并不含贬义。杜牧《李贺集序》说“鬼才”李贺：“鲸吸鳖掷，牛鬼蛇神，缺乏为其虚荒谬幻也。”这是赞扬李贺的。

　　喜爱李长吉的诗，古人的点评，他有必要要知道。1957年，开始运用牛鬼蛇神一词：“但凡过错的思维，但凡害草，但凡牛鬼蛇神，都应该进行批评，决不能让他们自由泛滥。”(《在筑路宣扬工作会议上的说话》，《选集》第五卷，第417页)“牛鬼蛇神只要让他们出笼，才好消灭他们，害草只要让他们出土，才便于锄掉。”(《文汇报的资产阶层方向应当批评》，《选集》第五卷，第437页)

　　运用“牛鬼蛇神”一词之后，领导人如、周恩来、等都在揭露说话中频频运用“牛鬼蛇神”一词。牛鬼蛇神的详细指向是什么?没有人也没有文件予以解说或阐明。最不清晰的词语，有时影响也是最大的。

　　1966年6月1日，《人民日报》宣布社论《横扫全部牛鬼蛇神》。社论一出，各单位批斗牛鬼蛇神之风愈加迅猛。“牛鬼蛇神”有的被批斗打骂，有的被驱逐下乡，有的被投入监狱，有的被，有的含冤自杀。

　　1968年12月26日，中心、中心文革小组宣布《关于对敌奋斗中应留意把握方针的告诉》，规则：在说到阶层敌人的称号时，“不要选用含糊不清的简单混杂两类对立、扩展冲击面的词汇”，不可把没有定性的“靠边站”的干部总称之为“黑帮”、“牛鬼蛇神”。

　　圣人一言动六合。牛鬼蛇神一出口，就收不回来了，成为“文革”最盛行的词语之一。其他如“小牛鬼蛇神”、“女牛鬼蛇神”、“牛鬼蛇神子女”，则是牛鬼蛇神一词详细而形象的延伸。